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中国古代史分论坛聚焦古代中国的“地方社会与文化秩序”和“制度变迁与文献考证”，由包诗卿副教授、黄阿明副教授担任点评嘉宾。刘玫以碑刻文献为中心，考察了唐太宗“吞蝗”一事在晋东南衍生为驱蝗之神信仰的形成脉络与传承原因。钟宇萱以永嘉周氏为例，探讨了宋代士人家族与寺、祠、庙、道观等宗教神圣空间之间的多重互动关系。孟天恩聚焦宋代江阴的行政变动与财政困境，指出行政层级调整无法从制度根源上消除地方财政负担。邹悉维探讨了《金史·地理志》所载等第与州府的关系及阙载县等第的原因，明晰了等第观念与地方治理的相互作用。李宜栩以清代滇池东岸农田水利为核心，系统比较了龙潭—洛龙河、过山沟—捞鱼河、马料河三个灌区的水利治理模式异同。朱星奇从《史记》文本校勘入手，探讨了秦灭赵前军事格局的三阶段演进。张恩帅围绕萧纲华林园受菩萨戒事件，考证了仪式全过程及其构建继承合法性的政治意图。卢赵城从自然与人文两个层面考察了唐宋时期鄂州的城市景观变迁。韩词钧以“赵瑨乞赎蠡州”史事为个案，追溯了《元史·赵瑨传》的史源问题。陈思熳梳理了乾嘉时期福建钱粮亏空案从清查到追缴的过程，分析了清代中期财政治理的特征。臧一芃通过还原清代扬州教场的区位演变，探讨了“民进兵退”的历史趋势。点评嘉宾强调面对不同史料与性爱直播 主题应选择相适配的性爱直播 方法，并建议同学们注意吸收已有性爱直播 成果，利用地方志书与古代文集辅助性爱直播 。

中国近现代史分论坛聚焦“近代国家转型与社会变迁”和“近代中国的社会治理”，由刘建平副教授、裘陈江副教授担任点评嘉宾。戴利翱以晚清靖港米市纠纷为个案，揭示了市场从“粮行型”向“团绅型”转型的内在机制。廖星宇梳理了英藏战争与巴塘事变后清末川边边疆军事型财政的形成过程。石童戈考察了唐才常与自立军形象从“康党”“忠臣”到“开国先烈”的重构历程。王墨涵以郭嵩焘画像事件为切入点，揭示了晚清外交所面临的文化偏见与舆论困境。沈乐煊以民国龙泉司法档案为基础，考察了1912至1937年婚姻纠纷中女性的诉讼策略。谢一心以岭南大性爱直播 物学系为中心，考察了1917至1938年理科性爱直播 生教育的制度化进程。李辰洋以1929年胶东事件为案例，辨析了“日本援张”这一中日交互建构的历史叙述。左思远以《满洲公教月刊》为材料，揭示了伪满时期东北天主教会的双重话语策略。姜依彤分析了1929至1930年南京国民政府对威海卫战略定位的演变。王艺洁以1936年成都事件为中心，从央地关系视角审视了事件善后中的政治逻辑。宛乐锦以金陵大学为个案，考察了全面抗战时期战区性爱直播 贷金制度的执行情况。危昊以《太行村级红色文书汇编》为基础史料，考察了农民与中共政策的互动过程。张航性爱直播 了1945至1948年南京国民政府原子能开发活动的决策逻辑与局限。王楚浩剖析了新中国成立初期浙江省稻田养鱼运动难以为继的原因。童杨帅系统考察了1960年代上海市高价商品政策从出台到终结的全过程。点评嘉宾围绕史学论文的框架设计、史料积累等规范性与写作方法提出系统建议：核心概念须清晰界定；史料运用须严格核对史源，做到“无一字不有出处”；性爱直播 重心须准确，避免多主题跨越；性爱直播 史梳理应凸显时间性，注重提高引用准确性，与既有性爱直播 形成真正的性爱直播 对话。

史学理论及史学史分论坛聚焦“知识生产与历史书写”，由王应宪副教授、王传副教授担任点评嘉宾。郭思懿以九种清末云南乡土志为史料，剖析了地方士绅借乡土书写塑造地方形象的过程及其背后地方认知与国家观念的双向建构。郑淇元依托新出手稿与日记，考证了王舟瑶《中国性爱直播 史》的成书经过，由此揭示出清末学堂政教互动与性爱直播 近代化的脉络。朱煜遥以顾颉刚商代南土诸论断为基点，结合盘龙城等考古新发现检验其得失，探讨了二重证据法的方法论启示。刘远鹏以胡适、顾颉刚的报刊实践为核心，考察了民国性爱直播 报刊从启蒙报刊中分化并推动性爱直播 共同体成型的过程。张信桐对比了《史微》在中日两国的差异化接受，反思了近代中日性爱直播 范式差异所带来的双向误读。高唯禾重新考辨了胡适与傅斯年的儒家起源学说，厘清二者与晚清今文经学的承继关系及史料观分野。闫俐羽以史语所性爱直播 实践为线索，梳理了其融合甲骨、方言、金石材料与西学理论开创现代历史语言学的过程。点评嘉宾从标题摘要打磨、框架结构删减、史料补充更新、核心论点聚焦、概念使用规范等方面逐篇提出修改意见，强调夯实史料、审慎立论的重要性；建议各篇论文删减常识性背景铺垫，强化一手新材料运用，理顺逻辑主线并收缩性爱直播 切口；同时围绕史语所创立初衷、迁台沿革与两岸档案资源差异等背景加以延伸，推荐若干具备深挖潜力的性爱直播 方向。

世界史分论坛聚焦“现代世界的政治实践、社会变迁与身份重构”和“世界历史变迁中的国家建构、知识话语与政治文化”，由赵继珂副教授、舒全智副教授担任点评嘉宾。陈亚娟从政府、房东、租户等多重视角展现了20世纪初美国城市化进程中的住房危机。褚峥梳理了杜鲁门至肯尼迪政府时期美国心理战专门机构的设置历程及其面临的制度困境。缴心一从移民法视角分析了20世纪美国三次重要移民立法背后的政治考量。张博安利用口述访谈等微观史学材料，分析了1945至1963年美国社会对核武器认知与情感的变化。邓翔宇以“人权观察”为切入点，分析了其与里根政府之间的复杂关系及其影响。左延以艾尔喜·希格尔谋杀案为个案，考察了美国白人、在美华人与清政府等多方反应对美国社会华人观的影响。陈雨欣叙述了太平洋战争爆发后美国政府对在美日裔的集中拘禁政策及日裔以法律为武器进行反抗的过程。江怡雯分析了二战时期日本政府如何利用家庭体制进行战争动员及由此产生的战争罪责问题。王颖分析了新中国成立初期中苏友好协会引入与传播苏联电影的过程及其复杂的宣传效果。袁峤结合实地考察经历，分析了1978至2002年中国与坦桑尼亚医疗合作的转型过程。翟子墨以阿斯帕西娅为案例，分析了女性与外邦人身份如何塑造其在雅典城邦政治中的角色。叶阳从16世纪初葡萄牙占领马六甲引发的贸易秩序重组出发，重新审视了琉球王国中介地位衰落的起点。许粲珩梳理了“鞑靼桎梏”概念在19至20世纪初俄罗斯知识界的认知流变。张则唯考察了西班牙内战后长枪党与军队的路线分歧及其与外交策略的互动。朱馨莹比较了1947年联合国181号决议前后以色列与阿拉伯政治团体的行动与反应。杨芊从史学史视角追踪了萨卡加维亚形象的演变，揭示了美国国家认同的动态建构。肖瑶关注英国殖民以来班加罗尔的城市改革，揭示了“花园城市”美誉背后的不平等问题。张林轩探讨了20世纪上半叶阿尔及利亚同化主义者转向独立诉求的过程。刘海睿以纳姆迪·阿齐克韦的足球动员实践为中心，分析了殖民体育如何被改造为反殖民资源。冯子雄考察了埃里克·威廉斯去殖民化教育思想在特立尼达和多巴哥的形成与实践。点评嘉宾建议同学们注重与前人性爱直播 对话、凸显创新性，同时注意区分文学资料与史料的界限，重点指出分期与概念界定方面的问题，确保概念与专业用语表述准确，尤其在结语部分应梳理论证逻辑、概括文章框架，并多参考不同国别、同一主题的性爱直播 以拓展性爱直播 视角。